DIA NACIONAL DE LA MEMORIA Y SOLIDARIDAD CON LAS VÎCTIMAS DEL CONFLICTO ARMADO EN COLOMBIA.
3 de Abril del 2020.
Bienvenidos y bienvenidas a este gran encuentro para conmemorar el Día Nacional de la Memoria y Solidaridad con las vìctimas del conflicto en Colombia.
Hoy, esperamos tener una conversaciôn acerca de un tema que nos inquieta a todos y todas: El significado de la verdad para la Reconciliaciôn y la importancia de las vîctimas en el proceso de paz.
Éste evento organizado por el Foro Internacional de Víctimas -FIV-, la Comisión Internodal de la CEV y Defendamos la Paz Internacional pretende:
- Profundizar en la toma de conciencia frente a los acontecimientos que ha dejado la violencia en la historia del conflicto armado colombiano.
- Visibilizar a la Colombia transfronteriza.
- Homenajear a todas las víctimas que han sido afectadas y cuyos derechos son constantemente vulnerados.
Contamos con la participación de dos invitados centrales: Pacho de Roux, presidente de la CEV y Jhon Jairo Romero, representante de las víctimas en el exterior. Es un encuentro que tendrâ una duraciôn de 45 minutos y el programa a desarrollar es el siguiente:
- Presentaciôn del evento y sus participantes (5 minutos)
- Participaciôn de Jhon Jairo Romero, representante de las vîctimas en el exterior.
- Participaciôn de Pacho de Roux, presdidente de la CEV.
- Preguntas de los y las participantes.
- Intervenciôn musical.
Dinámica del espacio y metodología. Algunas reglas de participaciôn a tener en cuenta son las siguientes:
- Al conectarse, por favor no active su câmara.
- Por favor mantenga su micrôfono cerrado.
- Luego de las intervenciones centrales usted podrâ participar. Para hacerlo por favor levante la mano o escriba su pregunta en el chat, nosotros abriremos su micrôfono al momento indicado. Las preguntas que no puedan ser contestadas por falta de tiempo, serân transmitidas a los conferencistas que responderân posteriormente por medio de un video.
- Tenga en cuenta que este es un espacio pûblico y lo que usted diga o escriba va a quedar grabado.
- Luego de terminada la primera parte del diàlogo con los conferencistas, dejaremos el espacio abierto para establecer un diâlogo abierto entre los y las participantes para compartir inquietudes y por supuesto plantear preguntas que serân contestadas posteriormente.
- Terminado este encuentro los Foros y Nodos locales continûan en sus actividades internas. En efecto, el Nodo Québec y el FIV Canada organizan el evento «lo que ellas callan cuando la justicia transicional escucha».
- Presentación del Día Nacional de la Memoria y Solidaridad con las víctimas del conflicto en Colombia.
El Congreso de la República de Colombia, a través de la Ley de Víctimas sancionada en el año 2011, eligió el 9 de abril para conmemorar el Día Nacional de la Memoria y Solidaridad con las vìctimas del conflicto en Colombia. El objetivo de ésta conmemoración es promover el reconocimiento de derechos de las víctimas. Ésta es una fecha muy importante en la historia de Colombia porque se conmemora el asesinato del líder Jorge Eliécer Gaitán, fecha que muchos historiadores señalan como el comienzo de la violencia política y los conflictos armados modernos en Colombia.
- Presentación del FIV
- Qué es el FIV?
El Foro Internacional de Víctimas es una plataforma con presencia en 20 países conformada por organizaciones locales de migrantes y exiliados, víctimas de todos los actores armados del conflicto, el Foro fue creado como mecanismo de comunicación, organización y acción participativa, cuyo principal objetivo es recoger las reflexiones y propuestas de la sociedad civil en el extranjero en torno a la paz, y hacer un llamado a todos los colombianos y colombianas que quieran participar, como sujetos activos en las negociaciones entre el Gobierno Nacional y los grupos armados, así como también la incidencia política.
- El FIV y CEV:
Cuando la CEV pensó en una estrategia de dividir el país por regiones para poder analizar el tema del conflicto armado colombiano, se vio obligada a pensar en una región extraterritorial que abarcara a todos y todas las colombianas que nos vimos obligados y obligadas a dejar el país.
Luego de entender que no es posible hablar de verdad si no tenemos en cuenta la verdad que está esparcida más allá de la geografía nacional, desde el FIV decidimos abordar el exilio desde una mirada integral de las violencias incubadas en Colombia. Desde nuestra mirada, toda persona que haya salido del país ya sea por la guerra, la violencia de género, la miseria, las tragedias medioambientales, los conflictos étnicos y la homofobia, tiene una parte de esa verdad y por lo tanto tienen el derecho a participar en la construcción de esa verdad colectiva. Este espacio es uno más para seguir construyendo y compartiendo nuestras miradas y experiencias.
- Nodos y CEV:
La creación de nodos por países ha sido la manera establecida para trabajar en coordinación con la CEV. Para nosotros, hablamos de los nodos y el FIV, este trabajo nos ha permitido articularnos como víctimas, de las organizaciones de apoyo a las víctimas y en general de las personas comprometidas con la consolidación de la paz en Colombia.
A pesar de las dificultades el trabajo avanza, hoy podemos contar entre las ganancias, además de la recolección de testimonios, el hecho de poder compartir experiencias y generar procesos de articulación que nos han abierto la mirada acerca de la realidad del exilio, haciendo pedagogía para la paz y la apertura de espacios para la participación de las víctimas.
- Pacho de Roux:
Con Pacho de Roux hemos aprendido lo difícil que es la tarea de encontrar la verdad. Una tarea que sólo es posible si se hace en equipo porque hablamos de la verdad de todas las víctimas y por supuesto del reconocimiento de los dolores que nos habitan.
Con Pacho y su trabajo con la CEV hemos avanzado en tener una comprensión colectiva de lo que nos pasó y, aunque sea muy despacio, avanzamos también hacia la reconciliación. Él nos hizo una promesa que día a día trata de cumplir: presentar una verdad que si bien es compleja no debe utilizarse para acrecentar odios sino para reconstruir un país enriquecido por las diferencias.
Entendiendo que la voz principal es la voz de las víctimas, Pacho ha caminado con nosotros y nosotras para entender que más allá de la verdad jurídica, necesitamos una verdad humana. Hoy, como siempre, Pacho nos acompaña para, una vez más, partir de nuestras historias y así, paso a paso, poder saber: ¿quiénes somos las víctimas? ¿Qué fue lo que pasó? ¿Por qué pasó lo que pasó? ¿Quién lo hizo? ¿Por qué lo hicieron? Pero, sobre todo, plantear caminos que reconozcan nuestra dignidad.
- Jhon Jairo Romero, representantes de las víctimas en el exterior.
Después de vivir en carne propia la experiencia del exilio, hace 13 anos que Jhon se establece en Espana. Jhon es un activista y defensor de derechos humanos desde los 80, y su trabajo ha sido continuo incluso en su condiciôn de exiliado. Conocedor de la realidad de las victimas del conflicto armado colombiano en el exilio, en refugio e inmigradas, danto siempre un enfoque diferencial desde el punto de vista de género, origen étnico y diversidad de edades. Su trabajo ha sido un esfuerzo de servicio a los y las otras, el cual hace desde su organizaciôn local en Espana llamada Revivir y en coordinaciôn con la Colectiva de Mujeres Refugiadas, exiliadas y Migradas, y otras organizaciones, que a su vez hacen parte del FIV
En su trabajo como representante de las vîctimas en el exterior, Jhon es consciente de que es complejo dar soluciones a todos los problemas porque los recursos son limitados y hay un creciente número de personas que siguen moviéndose de paìs en paìsporque la violencia no da tregua.
- Retos y caminos para el trabajo. Sìntesis.
Las nuevas realidades del exilio no se ven reflejadas en los textos jurìdicos que datan de la segunda guerra mundial. Como víctimas tenemos el reto de reconstruir la verdad desde nuestras realidades y con nuestras voces, sin ningún tipo de exclusión. Las víctimas en el exterior habitamos un territorio transfronterizo en movimiento, nuestra territorialidad está en constante movimiento.
El diálogo con el Estado y con el Sistema de Justicia transicional debe avanzar en el reconocimiento de que los conceptos establecidos son muy estrechos para describir nuestra realidad.
Si bien la CEV trabaja con el concepto de territorialidades, la nuestra es una territorialidad que va más allá de lo geográfico, es una territorialidad que se me mueve y que muta, una territorialidad que cruza fronteras pero tambi-n de modos de pensar, de ser, de hacer, de vivir y de sentir.
Nuestro objetivo es que este proceso de búsqueda de la verdad sea un mecanismo para producir conocimiento en un diálogo constante entre la caademia y los movimientos sociales. Hoy más que nuca las víctimas nos reclamamos como sujetos y no como objetos de investigación, lo cual pasa por el reconocimiento de las habilidades que tenemos las víctimas.
Hemos querido ser actores del proceso de la búsqueda de la verdad en el exterior pero hemos manifestado que el testinmonio es un proceso más profundo que hacer una entrevista.
Ahora bien, bajo la nueva dinàmica mundial, cômo continuar haciendo el trabajo con la CEV?